المحاضرة التاسعة**فلسفة الأخلاق**(27/10/2010)

المحاضرة التاسعة**فلسفة الأخلاق** (27/10/2010)


مسكويه





مســــــــــكويـــــــــه

- وهو محمد بن يعقوب مسكويه لم تصل الينا اي تواريخ عن وفاتة انما وصل الينا انه توفي عام 421 هــ الموافق 1030 م
- مسكويه يعتبر اول فيلسوف مسلم وضع مذهب أخلاقي متكامل وقد حاول مسكوية التوفيق بين الآراء اليونانية والاسلامية.

**ماذا قال في الأخلاق؟
- رأي ان الهدف من الاخلاق ان تقوم الاعضاء البشريه بناءا على اوامر النفس باتيان كل الافعال الاخلاقيه بسهولة ويسر دون تكليف او مشقه
- فالنفس هي المسؤلة عن اعطاء الاوامر للاعضاء للأعضاء البشرية

- رأي ايضا ان الانسان هو الكائن الوحيد الذي نلتمس فية الخلق المحمود لأنه الوحيد الذي يتميز بالعقل وبناءا علي هذا العقل اما يسيطر علي أهواءه وشهواتة ويسكن في الآخرة بجوار الله ولكن في حالة عدم السيطرة العقل على الاهواء والشهوات فهو ينحط الي المرتبه الشهوانية وذلك لأن الانسان يشترك مع الحيوان في الجانب الشهواني .


- الأخلاق لاتظهر عند مسكوية الا في مجتمع او داخل المجتمع :-
رأي أن الانسان مدني بطبعة أي أنة لا يستطيع ان يحقق سعادتة بمفردة فلابد ان يتعاون مع المجتمع .


- كيف يمكننا الحكم علي الانسان بالأخلاق مثل انه صادق مثلا ؟
فرأي أن ذلك من خلال التعامل معه داخل المجتمع ولولا المجتمع لا يمكن ان تظهر علي الانسان اي صفة أخلاقية .

- اذا مسكويه ضد من ينعزل عن العالم ويذهد ويبعد عن المجتمع خاصة أن الدين الاسلامي نفسة يحث علي العمل الاجتماعي .

** الفضائل الأربعة عند مسكويه : -

لم يأت بجديد عن نظرية أفلاطون وأرسطو حيث :- رأي أن هناك 3 قوي

1- القوة الشهوانية ---------- البهيمية وفضيلتها العفة (الكبد)
2- القوة العاقلة ----------- الملكية فضيلتها الحكمة(الدماغ)
3- القوة الغضبية ---------- السبعية نسبة للسباع وفضيلتها الشجاعة (القلب)

وهذة الأقواس تدل علي أماكن هذة القوى في الجسم . حيث كان الطب غير متقدم مثل تقدمة الآن فكان هذا معتقدهم .

- وأيضا مثل افلاطون عندما يقوم الشخص بتحقيق الفضائل الثلاثة تنتج فضيلة رابعة وهي العدالة .

**برأيك أيهما يغلب علي الانسان الجانب الشرير أم الجانب الخير ؟
- الجانب الشرير يغلب علي الانسان أكثر من الخير لأن الرذائل تعتبر ضعف الفضائل حيث أن كل فضيلة وسط بين رذيلتين .

- رأي ايضا أنه لن يكون الانسان عفيف الا لو طلب العفة ذاتها حيث انة يمكن لشخص أن يدعي العفة من ملذات معينة طمعا في ملذات أكثر لذة .


المحاضرة القادمة ان شاء الله تكملة مسكويه

مشكوررررررررررر يا استاز احمد

ميرسي علي المحاضره