نسبه الي أبيقور 342 قبل الميلاد وقد أوصي بفتح منزله مدرسه للفلسفه بعد مماته وأستمرت الدراسه فيها لمده سته قرون وقد قال أبيقور:- ( أن طلب اللذه والبعد عن ألم هو القانون الذي يحكم الكائنات الحساسه ) ولكن الانسان يمتلك عقل ولذلك لابد أن يختار من اللذات ماهو أفضلها فلو وجدنا لذه بسيطه يعقبها ألم لا نختارها وانما نختار اللذه التي لا يعقبها ألم . فالانسان يجب أن يقارن بين أنواع اللذات وأن يختار اللذه التى لا يعقبها ألم فهي اللذه الحقيقيه وقال: - ( أن ألم بسيط يعقبه لذه أفضل من لذه بسيطه يعقبها ألم ) وهناك لذات مرتبطه بالبدن وهي سريعا ماتزول ولكن هناك لذات روحيه عقليه وهي التي تحقق للانسان أكبر قدر من السعاده وقال أيضا :- ( لا خلود بعد الموت) فيجب أن نحقق أكبر قدر من اللذه لأن الآلهه موجودة ولكن منفصله عن العالم وهي لا تهتم بأمور البشر التافهه فسوف لا تحاسبنا ولاتقوم ببعثنا بعد الموت والانسان يجب أن يكون حر تماما وهو بذلك رفض مفهوم القدر فعلى الانسان أن يفعل أكبر قدر من اللذات بعيداعن اللذات التي يعقبها ألم كما أقر بوجود الآلهه وذلك لسببين : - 1- وجد جميع الناس متفقين في فكرهم علي وجود الهه 2- الالهه عندما تكون موجوده فهي تعبر عن صورهه محققه للسعاده الكامله وتكون مثلا اعلي .
المحاضره القادمه الاخلاق عند اخوان الصفا
mohamed المراقب العام
تاريخ التسجيل : 16/08/2010العمر : 32
موضوع: رد: المحاضرة الثامنة** فلسفة الأخلاق** (23/10/2010) الأحد 24 أكتوبر 2010, 3:40 am
السبت 23 أكتوبر 2010, 7:41 pm
